{"id":2719,"date":"2026-03-22T07:39:24","date_gmt":"2026-03-22T06:39:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchietta.it\/blog\/?p=2719"},"modified":"2026-03-22T07:39:24","modified_gmt":"2026-03-22T06:39:24","slug":"omelia-v-domenica-di-quaresima-don-john-betancur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchietta.it\/blog\/2026\/03\/22\/omelia-v-domenica-di-quaresima-don-john-betancur\/","title":{"rendered":"Omelia \u2013 V Domenica di quaresima – Don John Betancur"},"content":{"rendered":"\n
    \n
  1. \u00c8 un evento
    Nel Vangelo secondo Giovanni (Gv 11) non siamo davanti a una parabola o a un simbolo astratto: \u00e8 un fatto concreto.
    Lazzaro muore davvero, viene sepolto, e Ges\u00f9 lo richiama alla vita.
    Questo \u00e8 importante perch\u00e9 il cristianesimo non nasce da idee, ma da eventi: Dio entra nella storia e agisce.
    La fede cristiana si fonda su ci\u00f2 che Dio fa, non solo su ci\u00f2 che insegna.<\/li>\n\n\n\n
  2. \u00c8 una rivelazione di Cristo
    Questo segno serve soprattutto a svelare chi \u00e8 Ges\u00f9.
    Infatti al centro del racconto c\u2019\u00e8 quella dichiarazione decisiva:
    \u201cIo sono la risurrezione e la vita\u201d.
    Qui Ges\u00f9 non compie solo un miracolo: rivela la sua identit\u00e0.
    Non \u00e8 semplicemente uno che rid\u00e0 la vita\u2026 \u00e8 la Vita stessa.
    In questo senso, Lazzaro \u00e8 come una \u201cfinestra\u201d attraverso cui vediamo il mistero di Cristo:
    il Signore della vita
    colui che ha potere sulla morte
    il Figlio che dona la vita del Padre<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00c8 una primizia
    La risurrezione di Lazzaro per\u00f2 non \u00e8 ancora definitiva: Lazzaro torner\u00e0 a morire.
    Per questo \u00e8 una primizia, cio\u00e8 un anticipo, un segno che prepara qualcosa di pi\u00f9 grande:
    la risurrezione di Ges\u00f9 stesso.
    Qui possiamo collegarci anche al linguaggio pasquale: Cristo sar\u00e0 la vera primizia, la vittoria definitiva sulla morte.
    Quello che accade a Lazzaro \u00e8:
    reale, ma non definitivo
    potente, ma ancora incompleto
    un segno che punta oltre s\u00e9 stesso
    Sintesi (utile anche per predicazione)
    La risurrezione di Lazzaro \u00e8:
    evento \u2192 Dio agisce nella storia
    rivelazione \u2192 Ges\u00f9 si manifesta come la Vita
    primizia \u2192 anticipa la Pasqua<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    \n\n\n\n

    Ci fermiamo davanti a quella pietra.
    Pesante. Fredda. Chiusa.
    \u00c8 la pietra del sepolcro di Lazzaro, raccontata nel Vangelo secondo Giovanni.
    Ma, se siamo sinceri, \u00e8 anche la nostra pietra.
    Ognuno di noi conosce il peso di qualcosa che sembra definitivo: una relazione spezzata, una ferita mai guarita, una speranza che si \u00e8 spenta.
    E davanti a quella pietra impariamo a difenderci: ci abituiamo, ci rassegniamo, smettiamo perfino di aspettare.
    Poi arriva Ges\u00f9.
    Non entra subito nel sepolcro. Non compie gesti spettacolari.
    Si ferma. Guarda. Piange.
    E in quel pianto Dio si fa vicino, entra nella nostra morte senza fuggirla.
    Ma proprio l\u00ec, davanti a quella chiusura, Ges\u00f9 pronuncia una parola sorprendente:
    \u201cTogliete la pietra.\u201d
    Non la toglie Lui da solo. Coinvolge altri. Coinvolge noi.
    E qui si apre una verit\u00e0 profonda:
    la vita nuova che Cristo dona non \u00e8 mai un fatto isolato. \u00c8 sempre comunione.
    Nessuno si salva da solo.
    Nessuno esce dal proprio sepolcro senza che qualcuno lo aiuti a rotolare via la pietra.
    Forse \u00e8 questo che oggi lo Spirito ci chiede di contemplare:
    Chi \u00e8, nella mia vita, chiamato ad aiutarmi a togliere la pietra?
    E per chi, io, sono chiamato a essere presenza che apre, che alleggerisce, che rende possibile la vita?
    La pietra non \u00e8 solo il peccato.
    A volte \u00e8 anche l\u2019orgoglio che non ci fa chiedere aiuto.
    \u00c8 la paura di fidarci.
    \u00c8 la chiusura che ci separa dagli altri.
    Eppure Ges\u00f9 insiste: togliete la pietra.
    Come a dire: fate spazio alla vita, anche quando sembra inutile, anche quando tutto sa di morte.
    Poi viene il grido:
    \u201cVieni fuori!\u201d
    Non \u00e8 un invito dolce. \u00c8 una chiamata potente, personale.
    \u00c8 la voce di Ges\u00f9 Cristo che raggiunge il punto pi\u00f9 chiuso del nostro cuore.
    E Lazzaro esce. Ma esce ancora legato.
    Allora Ges\u00f9 affida alla comunit\u00e0 un compito decisivo:
    \u201cLiberatelo e lasciatelo andare.\u201d
    Ecco la spiritualit\u00e0 della comunione: non solo aiutare a togliere la pietra, ma anche sciogliere le bende.
    Quante volte restiamo prigionieri anche dopo aver incontrato Cristo: legati da sensi di colpa, da giudizi, da paure.
    E qui entra la Chiesa, entra il fratello, entra la sorella: non per condannare, ma per liberare.
    Essere comunit\u00e0 cristiana significa questo:
    avvicinarsi alle tombe degli altri senza paura
    credere nella vita anche quando l\u2019altro non ci crede pi\u00f9
    prestare le mani a Dio per sciogliere ci\u00f2 che imprigiona
    Alla fine, quella pietra non \u00e8 solo rimossa: diventa il luogo della rivelazione.
    Perch\u00e9 proprio l\u00ec scopriamo che la morte non \u00e8 pi\u00f9 un muro, ma una soglia.
    E che la vita non \u00e8 uno sforzo solitario, ma un dono condiviso.
    Forse oggi la preghiera pu\u00f2 diventare semplice, quasi sussurrata:
    Signore,
    mandami qualcuno che mi aiuti a togliere la mia pietra.
    E rendimi capace di aiutare altri a fare lo stesso.
    Fa\u2019 che non abbia paura della morte che porto dentro,
    perch\u00e9 Tu sei gi\u00e0 l\u00ec, a chiamarmi per nome.
    E insegnami a vivere la comunione,
    dove la vita rinasce\u2026 insieme.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Nel villaggio silenzioso
    di attese spezzate,
    Ges\u00f9 Cristo arriva
    con passi carichi di tempo e di amore.
    Marta di Betania corre incontro,
    tra fede e rimprovero:
    \u201cSe tu fossi stato qui\u2026\u201d
    \u2014 parola che brucia,
    parola che crede ancora.
    Maria di Betania cade ai suoi piedi,
    lacrima pura,
    preghiera senza difese.
    E intorno, la comunit\u00e0:
    mani che consolano,
    sguardi che non sanno,
    cuori sospesi tra speranza e resa.
    Poi il silenzio si spezza:
    Dio piange.
    Davanti al sepolcro
    dove Lazzaro di Betania riposa,
    la morte sembra avere l\u2019ultima parola.
    Pietra chiusa.
    Respiro finito.
    Ma Tu, Signore della vita,
    non accetti confini.
    \u201cTogliete la pietra\u201d \u2014
    e gi\u00e0 la vita chiede spazio,
    gi\u00e0 la fede diventa gesto,
    gi\u00e0 la comunit\u00e0 si fa ponte.
    \u201cVieni fuori!\u201d \u2014
    e il nome attraversa la morte,
    la notte si incrina,
    l\u2019impossibile ascolta.
    Lazzaro esce,
    legato ancora di terra e di paura,
    segno che la vita rinasce
    ma ha bisogno di mani.
    E Tu affidi a noi il miracolo incompiuto:
    \u201cLiberatelo.\u201d
    Cos\u00ec impariamo
    che la risurrezione non \u00e8 solitudine,
    ma comunione che scioglie,
    presenza che rialza.
    Marta crede,
    Maria ama,
    la comunit\u00e0 accompagna,
    e Tu, Ges\u00f9,
    sei la Vita che chiama per nome.
    E ogni sepolcro diventa attesa,
    ogni lacrima promessa,
    ogni fine un varco aperto
    dove la morte si arrende
    e la vita ricomincia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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