{"id":2661,"date":"2026-03-09T15:52:56","date_gmt":"2026-03-09T14:52:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchietta.it\/blog\/?p=2661"},"modified":"2026-03-09T18:16:34","modified_gmt":"2026-03-09T17:16:34","slug":"lunedi-della-iii-settimana-quaresima-don-faustin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchietta.it\/blog\/2026\/03\/09\/lunedi-della-iii-settimana-quaresima-don-faustin\/","title":{"rendered":"Luned\u00ec della III Settimana Quaresima – Don Faustin"},"content":{"rendered":"\n

Condivisione solidale della Parola di Dio del Luned\u00ec della III Settimana Quaresima – A – (Lc 4, 24-30). SINTESI PER IL MIO VIVERE CRISTIANO <\/em><\/strong>\u2013 N. A. 33<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Missione messianica di Ges\u00f9 \u00e8 quella della Salvezza universale di tutti, incominciando dai figli d’Israele che credono nel Regno che Egli ha portato nel mondo. Non \u00e8 ostaggio della sua terra. E’ la fede che \u00e8 il criterio d’appartenenza al Nuovo Popolo di Dio. Naam\u00e0n, il Siro, e la vedova di Sar\u00e8pta di Sidone rappresentano altri membri di questo Nuovo Popolo, oltre ai Giudei che si convertiranno e crederanno al Vangelo. I nazaretani lo vorrebbero solo per loro, in quanto compaesani! Sono furiosi perch\u00e9 Ges\u00f9 \u00e8 aperto ad altri. Ma Ges\u00f9 non \u00e8 solo per loro.<\/p>\n\n\n\n

1) Luca 4,24-30<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“<\/strong>24 Poi aggiunse: \u00abNessun profeta \u00e8 bene accetto in patria. 25 Vi dico anche: c’erano molte vedove in Israele al tempo di Elia, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia in tutto il paese; 26 ma a nessuna di esse fu mandato Elia, se non a una vedova in Sarepta di Sidone. 27 C’erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Eliseo, ma nessuno di loro fu risanato se non Naaman, il Siro\u00bb.
28 All’udire queste cose, tutti nella sinagoga furono pieni di sdegno; 29 si levarono, lo cacciarono fuori della citt\u00e0 e lo condussero fin sul ciglio del monte sul quale la loro citt\u00e0 era situata, per gettarlo gi\u00f9 dal precipizio. 30 Ma egli, passando in mezzo a loro, se ne and\u00f2”<\/p>\n\n\n\n

2) S. Em. Card. Gianfranco Ravasi e S. E. R. Mons. David Maria Turoldo: Un commento esegetico di Luca 4, 25-30<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Ges\u00f9 come Elia ed Eliseo \u00e8 mandato non per i soli Giudei. Ges\u00f9 invita i nazaretani a riflettere sul fatto che Dio distribuisce i suoi doni a chi mostra di avere un cuore sincero e disponibile, non importa a quale razza appartenga. Naaman, il Siro, e la vedova di Zarepta di Sidone ne sono un bell’esempio. Ma gli ascoltatori di Ges\u00f9, invece di accogliere l’invito alla conversione, reagiscono con la violenza (Messale quotidiano, Nuova Edizione a cura di Alessandro Amapani e Goffredo Boselli<\/em>, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano), 2020, p. 286).<\/p>\n\n\n\n

3) Brevi pensieri per un nutrimento spirituale approfondito<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1\u00b0 Benedetto XVI<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Proprio conoscendo questa chiusura, che conferma il proverbio \u00abnessun profeta \u00e8 bene accetto nella sua patria\u00bb, Ges\u00f9 rivolge alla gente, nella sinagoga, parole che suonano come una provocazione. Cita due miracoli compiuti dai grandi profeti Elia ed Eliseo in favore di persone non israelite, per dimostrare che a volte c\u2019\u00e8 pi\u00f9 fede al di fuori d\u2019Israele. A quel punto la reazione \u00e8 unanime: tutti si alzano e lo cacciano fuori, e cercano persino di buttarlo gi\u00f9 da un precipizio, ma Egli, con calma sovrana, passa in mezzo alla gente inferocita e se ne va. A questo punto viene spontaneo chiedersi: come mai Ges\u00f9 ha voluto provocare questa rottura? All\u2019inizio la gente era ammirata di lui, e forse avrebbe potuto ottenere un certo consenso\u2026 Ma proprio questo \u00e8 il punto: Ges\u00f9 non \u00e8 venuto per cercare il consenso degli uomini, ma \u2013 come dir\u00e0 alla fine a Pilato \u2013 per \u00abdare testimonianza alla verit\u00e0\u00bb (Gv<\/em> 18,37). Il vero profeta non obbedisce ad altri che a Dio e si mette al servizio della verit\u00e0, pronto a pagare di persona. E\u2019 vero che Ges\u00f9 \u00e8 il profeta dell\u2019amore, ma l\u2019amore ha la sua verit\u00e0. Anzi, amore e verit\u00e0 sono due nomi della stessa realt\u00e0, due nomi di Dio. (…)”(B. XVI, Angelus -3 febbraio 2013<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

2\u00b0 Benedetto XVI<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLa carit\u00e0 \u2026non si vanta, non si gonfia d\u2019orgoglio, non manca di rispetto, non cerca il proprio interesse, non si adira, non tiene conto del male ricevuto, non gode dell\u2019ingiustizia ma si rallegra della verit\u00e0\u00bb (1 Cor<\/em> 13,4-6). Credere in Dio significa rinunciare ai propri pregiudizi e accogliere il volto concreto in cui Lui si \u00e8 rivelato: l\u2019uomo Ges\u00f9 di Nazaret. E questa via conduce anche a riconoscerlo e a servirlo negli altri. In questo \u00e8 illuminante l\u2019atteggiamento di Maria. Chi pi\u00f9 di lei ebbe familiarit\u00e0 con l\u2019umanit\u00e0 di Ges\u00f9? Ma non ne fu mai scandalizzata come i compaesani di Nazaret. Ella custodiva nel suo cuore il mistero e seppe accoglierlo sempre di pi\u00f9 e sempre di nuovo, nel cammino della fede, fino alla notte della Croce e alla piena luce della Risurrezione. Maria aiuti anche noi a percorrere con fedelt\u00e0 e con gioia questo cammino”(B. XVI, Angelus -3 febbraio 2013<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

3\u00b0 Papa Francesco<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLa parola chiave per capire il messaggio di oggi della Chiesa \u00e8 sdegno\u00bb. Quando \u00abNaam\u00e0n, arrivato da Eliseo, chiede la guarigione, Eliseo manda il ragazzo a dirgli di bagnarsi sette volte nel Giordano. Una cosa semplice\u00bb. Forse proprio per questo \u00abNaam\u00e0n si sdegn\u00f2\u00bb esclamando: \u00abHo fatto un viaggio cos\u00ec, con tanti doni\u2026\u00bb: tutto invece si risolve con un semplice bagno nel fiume. Oltretutto, rincara Naam\u00e0n, \u00abnoi abbiamo fiumi pi\u00f9 belli di questo\u00bb. Anche \u00abgli abitanti di Nazareth \u2014 riferendosi al passo evangelico di Luca (4, 24-30) \u2014 si sdegnarono dopo aver sentito la lettura del profeta Isaia, che ha fatto Ges\u00f9 quel sabato in sinagoga dicendo \u201coggi \u00e8 successo questo\u201d, che parla della liberazione, di come il popolo sar\u00e0 liberato\u00bb. E commentavano: \u00abMa questo cosa si crede? Questo \u00e8 uno di noi, l\u2019abbiamo visto crescere da ragazzo, mai ha studiato\u00bb. E \u00absi sdegnarono\u00bb tanto che \u00abvolevano ucciderlo\u00bb (Papa Francesco, Meditazione – Luned\u00ec della III Settimana di Quaresima – 2016-02-29 L\u2019Osservatore Romano<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

4\u00b0 Gesuiti Irlandesi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Il pubblico che incontriamo nel Vangelo di oggi era particolarmente infuriato perch\u00e9 vedeva che Ges\u00f9 era preoccupato per i nemici di Israele tanto quanto lo era per gli ebrei stessi? Sappiamo tutti che non \u00e8 saggio parlare con troppa generosit\u00e0 dei nemici, soprattutto in tempo di guerra. Tuttavia, tu ci hai insegnato, Signore, che il Padre non ha preferenze e ci hai mandato lo Spirito Santo affinch\u00e9 potessimo essere in grado di mostrare il nostro lato migliore, non solo ai nostri amici, ma anche a coloro che non ci sono cos\u00ec vicini” (https:\/\/sacredspace.com\/it\/scripture\/luca-424-30-bibbia-cei\/); (https:\/\/www.qumran2.net\/parolenuove\/commenti.php?mostra_id=11998)<\/p>\n\n\n\n

5\u00b0 Carmelitani <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Il vangelo di oggi (Lc 4,24-30) fa parte di un insieme pi\u00f9 ampio (Lc 4,14-32). Ges\u00f9 aveva presentato il suo programma nella sinagoga di Nazaret, servendosi di un testo di Isaia che parlava dei poveri, dei prigionieri, dei ciechi e degli oppressi (Is 61,1-2) e che rispecchiava la situazione della gente di Galilea al tempo di Ges\u00f9. In nome di Dio, Ges\u00f9 prese posizione e defin\u00ec la sua missione: annunciare la Buona Novella ai poveri, proclamare la liberazione ai prigionieri, la vista ai ciechi, restituire la libert\u00e0 agli oppressi. Terminata la lettura, attualizz\u00f2 il testo e disse: “Oggi si \u00e8 adempiuta questa Scrittura che voi avete udita con i vostri orecchi!” (Lc 4,21). Tutti i presenti rimasero ammirati (Lc 4,16-22\u00aa). Per\u00f2 ci fu subito dopo una reazione di discredito. La gente nella sinagoga rimase scandalizzata e non ne volle sapere di Ges\u00f9. Diceva: “Non \u00e8 il figlio di Giuseppe?” (Lc 4,22b) Perch\u00e9 rimasero scandalizzati? Qual \u00e8 il motivo di quella reazione cos\u00ec inaspettata?” (https:\/\/www.qumran2.net\/parolenuove\/commenti.php?mostra_id=11998)<\/p>\n\n\n\n

6\u00b0 Scuola apostolica<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

“I legami di sangue, come i legami religiosi, come i legami di amicizia, comportano un rischio: quello di pretendere che l\u2019altro ci preferisca sempre e comunque, sopra tutto e sopra tutti. I compaesani di Ges\u00f9 passano dalla meraviglia per quello che Ges\u00f9 dice e fa al rifiuto, quando Ges\u00f9 oppone alla loro pretesa di fare anche l\u00ec quello che aveva fatto in Cafarnao, dove aveva operato guarigione ed esorcismi: il suo no. L\u2019atteggiamento dei Nazaretani \u00e8 violento: non accettano che altri siano preferiti a loro. Non accettano la benevolenza divina e la Parola di grazia che fa saltare i loro schemi. La benevolenza divina \u00e8 dinamica nella direzione dei poveri, degli stranieri e degli oppressi, la vedova di Sarepta e Naaman il Siro appunto. Se la preghiera \u00e8 fiduciosa e insistente accetta il giudizio di Dio, anzi lo ama e lo esalta come fece Maria: grandi cose ha fatto l\u2019Onnipotente e santo \u00e8 il suo nome!” (https:\/\/scuolaapostolica.com\/parola-del-giorno\/luca-4-24-30-4\/).<\/p>\n\n\n\n

7\u00b0 Scuola apostolica<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Ges\u00f9 era pieno di Spirito Santo, i suoi erano pieni d\u2019ira: questo impedisce loro di accettare il dono. Il rifiuto di Ges\u00f9 \u00e8 lo stesso dei profeti, che hanno potuto operare solo l\u00e0 dove non c\u2019era pretesa dell\u2019intervento di Dio: come fa Dio infatti ad intervenire dove c\u2019\u00e8 un cuore pretenzioso, quindi chiuso ad ogni dono di grazia? Il suo intervento non pu\u00f2 essere ricevuto e accolto. La conseguenza \u00e8 lo scacciare Ges\u00f9 dai nostri cuori, fuori della citt\u00e0 per portarlo sul ciglio del monte, per crocifiggerlo sul Golgota. Ma Ges\u00f9, passando in mezzo a loro se ne and\u00f2. Ges\u00f9 non resta preda della cattiveria umana. Questo \u00e8 un presagio della risurrezione di colui che continua il suo cammino in mezzo a noi, beneficando e risanando tutti coloro che stanno sotto il potere di Satana, perch\u00e9 Dio \u00e8 con lui. (https:\/\/scuolaapostolica.com\/parola-del-giorno\/luca-4-24-30-4\/).<\/p>\n\n\n\n

4) Il profeta \u00e8 il testimone autentico della Verit\u00e0<\/strong>. Ges\u00f9 pi\u00f9 che un profeta \u00e8 il Figlio di Dio. E’ la Verit\u00e0 stessa e la Vita, \u00e8 Amore . Dio -Amore ama tutti e vuole salvare tutti, Giudei e non, ricchi e poveri che hanno fede in Lui ed aderiscono al suo Regno. Il criterio per essere salvato non \u00e8 l’appartenenza geopolitica alla terra natale di Ges\u00f9. Posso dire: “L’anima mia ha sete di Dio, del Dio vivente…” (Sal 41, 3); “Manda la tua luce e la tua verit\u00e0: siano esse a guidarmi…” (Sal 42, 3).<\/p>\n\n\n\n

Sac. Faustin K. Mundendi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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