{"id":2551,"date":"2026-02-24T08:19:41","date_gmt":"2026-02-24T07:19:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchietta.it\/blog\/?p=2551"},"modified":"2026-02-24T10:27:19","modified_gmt":"2026-02-24T09:27:19","slug":"martedi-della-i-settimana-quaresima-a-don-faustin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchietta.it\/blog\/2026\/02\/24\/martedi-della-i-settimana-quaresima-a-don-faustin\/","title":{"rendered":"Marted\u00ec della I Settimana\u00a0Quaresima – A – Don Faustin"},"content":{"rendered":"\n

Condivisione solidale della Parola di Dio del Marted\u00ec della I Settimana\u00a0<\/em><\/strong>Quaresima – A\u00a0\u00a0(<\/strong>Is. 55, 10-11; Sal 33\/34; Mt 6, 7-15). SINTESI PER IL MIO VIVERE CRISTIANO\u00a0<\/strong><\/em>\u2013 N. A. 27<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pensando al debutto del mio ministero sacerdotale a 26 anni fino adesso, mi vengono in mente tanti errori commessi anche nel predicare la Parola di Dio. Penso a quando credevo che l’efficace della predicazione potesse dipendere dalla mia erudizione cognitiva, dal mio sapere intellettuale e dal fiume di parole ben articolate. E sfociavo in lunghezze spesso noiose delle mie omelie. Non \u00e8 che ora sia diventato migliore! Ma con l’esperienza in pi\u00f9 di quaranta anni ormai di vita sacerdotale, sono diventato pi\u00f9 consapevole di ci\u00f2 che mi dicono Isaia e Ges\u00f9 oggi. Vuol dire che la Parola di Dio ha la sua forza interna che lavora sugli uomini che l’ascoltano. La portata della sua efficienza non dipende del tutto dalla mia predicazione. E’ vero che mi occorre curare la preparazione della predicazione per offrire un insegnamento di qualit\u00e0. Ma tutto non dipende da questa qualit\u00e0 secondo me. Ora miro all’essenziale della Parola di Dio senza pi\u00f9 un fiume di parole intellettuali mie. “<\/strong>Come infatti la pioggia e la neve scendono dal cielo e non vi ritornano senza avere irrigato la terra, senza averla fecondata e fatta germogliare…,  cos\u00ec sar\u00e0 della parola uscita dalla mia bocca ….” (Is 55, 10-11). Nell’insegnarmi la preghiera del “Padre Nostro”, Ges\u00f9 fa una premessa importantissima: ” Pregando poi, non sprecate parole come i pagani, i quali credono di venire ascoltati a forza di parole” (Mt6, 7). Grazie Signore di avermi insegnato ad andare con semplicit\u00e0 al dunque. Ecco perch\u00e9 non resisto a cogliere l’essenzialit\u00e0 delle prediche di Benedetto XVI.<\/p>\n\n\n\n

1) Isaia 55,10-11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“10<\/strong> Come infatti la pioggia e la neve scendono dal cielo e non vi ritornano senza avere irrigato la terra, senza averla fecondata e fatta germogliare, perch\u00e9 dia il seme al seminatore e pane da mangiare,11<\/strong> cos\u00ec sar\u00e0 della parola uscita dalla mia bocca:non ritorner\u00e0 a me senza effetto,senza aver operato ci\u00f2 che desidero
e senza aver compiuto ci\u00f2 per cui l’ho mandata”.<\/p>\n\n\n\n

2) Matteo 6,7-15<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“7<\/strong> Pregando poi, non sprecate parole come i pagani, i quali credono di venire ascoltati a forza di parole. 8<\/strong> Non siate dunque come loro, perch\u00e9 il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno ancor prima che gliele chiediate. 9<\/strong> Voi dunque pregate cos\u00ec: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome; 10<\/strong> venga il tuo regno; sia fatta la tua volont\u00e0, come in cielo cos\u00ec in terra. 11<\/strong> Dacci oggi il nostro pane quotidiano, 12<\/strong> e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori,13<\/strong> e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male. 4<\/strong> Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdoner\u00e0 anche a voi; 15<\/strong> ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdoner\u00e0 le vostre colpe”.<\/p>\n\n\n\n

3) S. Em. Card. Gianfranco Ravasi e S. E. R. Mons. David Maria Turoldo: Un commenti esegetici di Isaia 55, 10-11 e di  Matteo 6, 7-15<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1\u00b0 Sul brano d’Isaia<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 “La mia parola opera ci\u00f2 che desidero<\/em>. Dio realizza i suoi piani anche quando tutte le prospettive umane sono contrarie Cos\u00ec doveva pensare il popolo d’Israele al quale Dio, per mezzo del profeta Isaia, aveva promesso il ritorno in patria”(Messale quotidiano, Nuova Edizione a cura di Alessandro Amapani e Goffredo Boselli<\/em>, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano), 2020, pp. 232-233).<\/p>\n\n\n\n

2\u00b0 Sul brano di Matteo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Voi dunque pregate cos\u00ec. La prima parola (‘padre’, ‘pap\u00e0’), che doveva sgorgare dal profondo del cuore di Ges\u00f9, d\u00e0 il tono della confidenza alla nostra preghiera. Ogni volta che ci rivolgiamo a Dio dobbiamo ricordare che \u00e8 il Padre che ci ama ed \u00e8 felice di esaudirci. In ogni preghiera, condizione prima e fondamentale \u00e8 la fiducia filiale”(Messale quotidiano, Nuova Edizione a cura di Alessandro Amapani e Goffredo Boselli<\/em>, San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano), 2020, pp. 233- 234).<\/p>\n\n\n\n

4) Benedetto XVI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1\u00b0) “Solo in Cristo possiamo dialogare con Dio<\/em><\/strong> Padre come figli, altrimenti non \u00e8 possibile, ma in comunione col Figlio possiamo anche dire noi come ha detto Lui: \u00abAbb\u00e0\u00bb. In comunione con Cristo possiamo conoscere Dio come Padre vero (cfr Mt<\/em> 11,27). Per questo la preghiera cristiana consiste nel guardare costantemente e in maniera sempre nuova a Cristo, parlare con Lui, stare in silenzio con Lui, ascoltarlo, agire e soffrire con Lui. Il cristiano riscopre la sua vera identit\u00e0 in Cristo, \u00abprimogenito di ogni creatura\u00bb, nel quale sussistono tutte le cose (cfr Col<\/em> 1,15ss). Nell\u2019identificarmi con Lui, nell\u2019essere una cosa sola con Lui, riscopro la mia identit\u00e0 personale, quella di vero figlio che guarda a Dio come a un Padre pieno di amore” (B. XVI, udienza generale – 3 ottobre 2012<\/em>).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2\u00b0) ” Guardando al modello che ci ha insegnato Ges\u00f9<\/em><\/strong>, il Padre nostro<\/em>, noi vediamo che la prima parola \u00e8 \u00abPadre\u00bb e la seconda \u00e8 \u00abnostro\u00bb. La risposta, quindi, \u00e8 chiara: apprendo a pregare, alimento la mia preghiera, rivolgendomi a Dio come Padre e pregando-con-altri, pregando con la Chiesa, accettando il dono delle sue parole, che mi diventano poco a poco familiari e ricche di senso. Il dialogo che Dio stabilisce con ciascuno di noi, e noi con Lui, nella preghiera include sempre un \u00abcon\u00bb; non si pu\u00f2 pregare Dio in modo individualista. Nella preghiera liturgica, soprattutto l\u2019Eucaristia, e – formati dalla liturgia – in ogni preghiera, non parliamo solo come singole persone, bens\u00ec entriamo nel \u00abnoi\u00bb della Chiesa che prega. E dobbiamo trasformare il nostro \u00abio\u00bb entrando in questo \u00abnoi\u00bb (B. XVI, Udienza generale- 3 ottobre 2012<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

5) Io<\/strong>, “ho cercato il Signore: mi ha risposto e da ogni mia paura mi ha liberato” (Sal 33, 5). Mi occorre aver fiducia in Lui e fare affidamento sul suo Amore e sulla sua Presenza nella mia vita di uomo, di cristiano, di prete, di predicatore, di confessore… con grande umilt\u00e0. Amen.<\/p>\n\n\n\n

Sac. Faustin K. Mundendi<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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